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港（拼音：gǎng），是漢語一級通用漢字。 [9] 形聲字兼會意字，此字始見於 篆文 。 本義指江河的支流。 水，指江河；巷，指小的道路。 後引申為可以停泊的河灣。 此外"港"又特指； 香港 。 港（讀jiǎng）在方言中指山凹或山溝。 [2] 中文名 港 拼 音 gǎng；jiǎng 部 首 氵 五 筆 iawn 倉 頡 etcu 鄭 碼 veoy 字 級 一級（編號：2749） 平水韻 上聲 三講 注 音 ㄍㄤˇㄐㄧㄤˇ 異體字 溝 統一碼 U+6E2F 總筆畫 12 四 角 3411₇ 結 構
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楓樹常生長於海拔2380—2700米的乾燥山坡上； [8] 喜温暖濕潤氣候，較耐寒，不耐水澇；要求土壤肥沃疏鬆、排水良好。 [10] 楓樹可用壓條法繁殖，也可採用種子和剪枝繁殖的方式。 [11] 中醫學認為，楓樹的各個部位均有藥用價值，根、葉、果可祛風除濕，行氣止痛；樹脂可解毒生肌，止血止痛之功效，這些功效在《本草綱目拾遺》中有記載。 楓樹的葉、果均具觀賞價值， [12] 它葉形優美，枝序整齊，樹姿輕盈，是一種美麗的觀葉植物，因此可種植在路旁、林緣處。 楓樹早在中國上古文獻中就被人所注意，一般用來深化悲秋的主題，擴大送別詩詞的情境 [14] 。 楓樹還是加拿大的國樹，其境內多楓樹，每到秋天，楓葉漫山遍野，呈橘黃或顯嫣紅，因此加拿大有"楓葉之國"的美譽。 [13] 中文名 楓樹 拉丁學名
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
一、像材質代表五行,如石像五行屬土,銅象五行屬金,木象五行屬木,因此擺放要五行相生相剋原則擺放.東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水.因此石像放朝西大門兩側,土生金.銅象放朝北大門兩側,金生水.木象放朝南大門兩側,木生火. 二、象鼻帶如意主官象,象鼻帶元寶主財象.取大象"象"字，加上如意或財寶成"官象""財象"十分吉祥。 三、象鼻有上朝下兩種造型，象吸水能力強，水主財。 因此象稱聚財象，象鼻下為吸水狀，主吸財，聚財。 象鼻上為噴水狀，主噴財，撒財。 吉像。 四、像有擋煞功能，如大門面有兇、煞，可以擺放有像牙造型象，來抗對面問題。 如門凶煞處來,象形可騰上. 六、象造型温馴，慈祥造型，正如獅子造型一樣外圓內方。 七、化面前無靠山。
